红颜薄命，这四个字为什么常连在一起，其故盖有二焉：第一，红颜若不薄命，则其红颜与否往往不为人所知，故亦无谈起之者；第二，薄命者若非红颜，则其薄命事实也被认为平常，没有什么可谈的了，这就是红颜薄命的由来。

——苏青

1943年春，苏青搬出了丈夫家，与李钦后正式分居。她暂住在《万象》杂志的老板平襟亚家中。

为何是选择住在平襟亚哪儿？

《续结婚十年》中有一段话：“堂姑丈住在福明路上，我的堂姑母早已死了，现在所娶的一个填房，年纪还不过二十七八岁。姑丈的年纪已经有四十九岁了，他是一个沉静而精明的商人，身体孱弱，居家十分节俭。他们家里不雇老妈子，只有一个姑母的老奶奶在替他们烧饭洗衣，我平日同他们也不常往来，可是见了面，他们总是待我很客气的。”

到底这堂姑丈是不是平襟亚，单从文字，包括一些考证中，尚不能很确定这个关系，但是，能肯定的是这个暂住的事实成立。

“娜拉”抬脚说出走容易，但选择离开后，该如何生存呢？鲁迅说过：“娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。”

刚挣脱“樊笼”的苏青，不可能回去了，那么，她面临的现实问题便是“生存”。

从苏青的职业经历来看，有过两次短暂教师经历的她，由于大学肄业，再有从事老师工作的可能性极小，况且之前皆是亲戚推荐联系的结果，应有裙带关系作用其中。除此之外，自由撰稿有过收入，勉强列为工作经历也不是不可的。正因为这样，苏青便寻思着是否能将这个特长发挥利用一下呢？

思来想去，确实可行。不过该找谁呢？

从苏青当时的处境和现状，如果求职于《万象》，算是近水楼台先得月。她住在万象的老板平襟亚家中，恰逢《万象》主编陈蝶衣离职，中间正好空缺编辑，新主编还未及时上任期间。若按照常规的路子来演绎，这算是苏青绝佳的求职机遇，但是，事情不是如期许。平襟亚一边经营书店，一手打理杂志，直到柯灵的接任。

为何苏青只字不提去《万象》谋职，也从未在万象上发表作品，何故？

最终不得而知。但她一直暂住在平襟亚家，平襟亚接纳了苏青入驻，就此看，他们之间肯定是有着千丝万缕的关系，苏青在《续结婚十年》中道的住在堂姑丈家的提法，也就经得起推敲了。

十字的街口，徘徊是最无奈的等待，夜影婆娑，濛濛的凄寒，最暖不过一记轻轻地搀扶，一生足以铭记了。

有人说，帮助过你的人，当你再遇困难时，一定会有再帮助、提携的举动。

一定如此！不然，苏青不会在这个时候想起“他是第一个赏识我文章的人，真使我有不胜知己之感”的这个人，他便是苏青文学路上的引路人陶亢德。

陶亢德何许人也，他如何能予以苏青援手呢？

在民国时期，有一批著名的编辑名手，也称编辑家，他们的眼光独到，嗅觉敏锐，触角犀利，在纷飞乱世中，发掘和栽培了一批文学作家，这是中国出版史上浓墨重彩的一笔，他们的职业经历，对研究近代出版史有着重要的价值和意义。陶亢德便是其中的一位。他曾是林语堂办刊上的左膀右臂，与林语堂创办了《宇宙风》，担任过《生活》周刊编辑，《论语》杂志主编，《人世间》编辑等，与周作人、老舍、郭沫若、郁达夫、丰子恺、朱自清等一大批成名作家有过亲密接触。在当时的出版界非常权威，也有影响力。

苏青与陶亢德，因缘文字结缘，或从未想过有再深入的交集，可是，命运的车轮就是这般奇妙，在某个驿站，注定了某些人必然会相遇，这便是缘分，也叫宿命吧。

苏青回忆道：“1942年正月生下男孩后，因丈夫不顾我生活，我想谋生，便找陶亢德……”

这位扎根于文学圈中，有着深厚人脉关系和复杂社会背景的编辑家，便成了苏青文字生涯中真正的导师，启开了她潜在的职业梦想，引领她走进一番新天地，而几次关键的点拨，让苏青真正找到了人生坐标和职业定位，成了四十年代上海滩响当当的集老板、编辑，作家于一身的女性出版人，这在民国时期是不多见的，特别是在上海沦陷时期，她在编辑上的建树和成就，令人侧目，具有时代标杆作用，研究价值愈加凸显。

如果《结婚十年》讲述的多为家庭纠葛和情感纠葛，与传统的，旧式的，封建的人事作“斗争”、周旋，那么，《续结婚十年》则是对社会的，现实的，当下的大背景下一幕幕最为生动的写真，一部具有历史价值的剧本。这就是苏青与其他民国时期作家与众不同的地方了。

在《续结婚十年》中，苏青依旧延续自传体小说的体裁定位，因此，书中的人物，都是可以循迹发现原型的。生旦净末丑，如此一个个栩栩如生的人物便登场呢。

先是鲁思纯，原型陶亢德，自是不多说。接下来便是鲁思纯介绍与苏怀青认识的青年作家潘子美，这人则是《风雨谈》杂志的柳雨生。

潘子美为怀青在中国电影公司找到了一个编剧的位置，介绍人是公司的编剧主任魏如生，这是《续结婚十年》中写道的。而真实情形苏青说是：“当年年底，通过陶亢德关系，由柳雨生介绍我入伪中华联合电影公司任编剧。不过二三月，因主任韦瑞生辞职，我也随着离开。”

而在这之前，还有一段不得不提的小插曲，直接关系、影响到怀青的人生走向。那便是潘子美引荐怀青参加了金世城总理的一个各界招待会，就此后，苏怀青与众多的人、事上演了一出出精彩的剧目。这位大名鼎鼎的金总理，对应的即是当时上海滩第二号政治人物陈公博，怀青与金总理（苏青与陈公博），因为遇见，慢慢地了解、走近，发生发展了一段不为外道的故事。一个是汪伪集团的二把手，一位是出生茅庐的小作家；一个行走龙潭虎穴多年，一个下海不知江湖深浅；一个深沉，老练，精干；一个爽朗，直白，积极。他们碰触的火花若明若暗，谁也不敢轻易揭开这幕布下的真实感慨。

这是一对同为失意人的男女，因为特定的环境下衍生的情感纠葛，没有一个定论，但是，单从一些苏青在《续结婚十年》中的撰书，或多或少能感知一二。

感情的产生，发生，绝大部分时候与身份无关，与冥冥之间的缘分，遇见后的如故与相吸，相惜，相知却有关联。说是金总理正如日中天，怎么就不如意呢，怎么就与怀青戚戚生怜呢？

或者有一种知己情谊叫懂得吧。张爱玲曾说苏青是小暖炉子，她能明白周遭人的不如意，体谅他们的痛楚悲伤，还能抚慰他们的心灵缺失，苏青有一把火，亮堂他人，灰烬了自己。

在认识金总理的同时，她还结交了几位上海滩大名鼎鼎的政治人物和权贵。戚中江（原型汪伪政府重要人物周佛海），戚太太（周佛海妻子杨淑慧），徐光来（《古今》杂志老板，曾为汪伪政府中央委员，伪中央组织部副部长，伪交通部政务次长，伪全国经济委员会委员的朱仆），而这三个人，对怀青生活和事业产生了必不可少的影响。戚中江和戚太太的经济支持，事业环境支持，徐光来对怀青文字的力挺，他们的帮助和支持，造就了脱胎换骨的苏怀青。试想，在那个动荡的年代，没有一个社会背景，经济背景，如何在十里洋场，如何在高人辈出的文化出版界落脚扎根呢。

有人说，苏青是《古今》的老板朱仆捧红的，她从陶亢德的发现，提携，到柳雨生的铺路，打点，再到朱仆的力推和打造，文学路上走得确实风雨无阻。从1942年10月开始，苏青在《古今》上先后发表了《论离婚》、《送礼》、《恋爱结婚养孩子的职业化》、《<古今>的印象》、《再论离婚》、《论红颜薄命》、《谈做官》等，其中，有几篇对她有影响力的文章，皆来自此刊物。

《论离婚》，其鲜明的个性特征，议论的精彩纷呈，词句的妙语连珠，引得了一个人关注，他便是周公博。这个消息来自于身为《古今》杂志社的老板朱仆，刚失妻丧子的朱仆，其实对于开办杂志，有一定打发痛苦时光，“玩票”性质其中，但是，对于苏青的成长，他是关心的，他懂苏青，苏青也懂得这位风度翩翩的中年男子，以及他所承受的哀伤和苦痛。

面对“伪市长”周公博的夸赞，苏青是很欢喜的。当朱仆提议叫苏青写点文字奉承“周市长”时，苏青便答应了。或许，这对于苏青找工作，有极大的帮助。

从小到大，苏青都是心底明朗、活跃的人，她的思想既守旧，又有新潮的波澜。她是一个心思相对纯澈、坦荡的人。但是，在这人生的路口上，在即将食不果腹的情形下，加之苏青接触的他们，这一群与文学有着不息瓜葛的汪伪要员们，他们在以文艺分子姿态出现的时候，是全新的知性的面孔，又涂抹了另一层“伪装”，让本来没有政治目的的单纯的苏青无法拒绝这种“朋友”之好。他们图苏青什么？

什么也不需要苏青参与和帮忙，而真正需要“利用”他们的，倒是走投无路的苏青了。

于是，苏青一篇名为《<古今>的印象》的文字，便引起了热议，成为市井茶余饭后的笑料。